本书为研究18世纪亚欧丝绸与瓷器贸易的经典研究成果。 本书主要研究18世纪斯堪的纳维亚地区与亚洲，尤其是中国的贸易史。作者以瑞典东印度公司和丹麦亚洲公司档案等原始文献为基础，分析了斯堪的纳维亚地区从边缘参与者跻身为亚欧贸易主角之一的历史进程，展现了该地区参与亚欧贸易的策略、机制及其重要影响。作者指出，18世纪丝绸和茶叶等中国商品的大规模进口，不仅使斯堪的纳维亚地区成为欧洲的交易枢纽，推动了该地区的发展和繁荣，而且丝绸和茶叶等中国商品风靡欧洲，还影响了斯堪的纳维亚地区乃至全欧洲的消费观念与时尚，推动了欧洲博物学与政治经济学思想的发展。本书为近代早期全球贸易体系以及世界文明交流史的相关研究提供了新的分析范式，为当代全球化背景下区域经济体参与国际贸易提供了历史镜鉴。

本书为研究18世纪亚欧丝绸与瓷器贸易的经典研究成果。 本书主要研究18世纪斯堪的纳维亚地区与亚洲，尤其是中国的贸易史。作者以瑞典东印度公司和丹麦亚洲公司档案等原始文献为基础，分析了斯堪的纳维亚地区从边缘参与者跻身为亚欧贸易主角之一的历史进程，展现了该地区参与亚欧贸易的策略、机制及其重要影响。作者指出，18世纪丝绸和茶叶等中国商品的大规模进口，不仅使斯堪的纳维亚地区成为欧洲的交易枢纽，推动了该地区的发展和繁荣，而且丝绸和茶叶等中国商品风靡欧洲，还影响了斯堪的纳维亚地区乃至全欧洲的消费观念与时尚，推动了欧洲博物学与政治经济学思想的发展。本书为近代早期全球贸易体系以及世界文明交流史的相关研究提供了新的分析范式，为当代全球化背景下区域经济体参与国际贸易提供了历史镜鉴。

《斯堪的纳维亚印象》是作者以大提琴演奏者的视角，基于挪威民间音乐风格为小提琴、大提琴与钢琴而创作的三重奏作品。全曲包括《格洛玛河》《特罗姆瑟》与终曲《北极光之舞》三个乐章，以斯堪的纳维亚地区独特的民间歌曲、舞蹈以及民谣等艺术体裁为创作元素，部分片段还借鉴了挪威民族弦乐器哈当费拉提琴的演奏手法以及琴弦共鸣的音效，在一定程度上展现出斯堪的纳维亚地区淳朴的民间生活风貌和人文情怀。这部作品记录了作者在挪威北部城市特罗姆瑟的生活片段，希望用这些旋律留住自己对于那个国度的情感和印象。

勃兴于易卜生和斯特林堡的戏剧遗产可谓根植传统，成就斐然。本书围绕斯堪的纳维亚戏剧的历史和发展进行研究，从中世纪的早期表演一直到当下带有挑衅意味的实验作品，考察不同时期的戏剧主流形式和趋势。丹麦、瑞典和挪威三国关系密切的戏剧文化繁荣时间远远早于外界的认知。不仅如此，本书还试图阐明，这三个北欧国家丰沛的戏剧活力很大程度上缘于与整个欧洲戏剧界的积极互动（而不是单向输入）。到19世纪后半叶，随着易卜生和斯特林堡在国际剧坛的崛起，斯堪的纳维亚戏剧在广义的欧洲范围内开始占据主导地位。到了我们生活的这个时代，斯堪的纳维亚戏剧舞台上的导演和设计师们正在用比以往任何时候都强有力的姿态全面影响着当代戏剧的现状和未来。

斯堪的纳维亚向来非凡。数千年来，挪威人、丹麦人、芬兰人和瑞典人在山屿峡湾间过着艰辛的生活。但当他们为了生计背井离乡时，这些漂泊者将重塑欧洲和美洲。维京人的聪明才智、过人胆识、坚韧不拔的品性，以及对家庭和社区的忠诚，驱使他们走向罗马的大门、俄罗斯的大草原、君士坦丁堡的宫廷以及英格兰爱尔兰的城堡。美国《纽约时报》畅销书作者亚瑟·赫尔曼，将历史叙事与考古学研究相结合，利用多学科知识追踪这个独特而多样化的民族的迁徙历史。他向我们展示了斯堪的纳维亚人的经历并不是个例，而是具有普遍意义。他们不屈不挠的精神终会激励今天的我们。 本书讲述的是一个民族不仅改变了世界，而且在此过程中自我蜕变的故事。维京后代一步步地摆脱了野蛮、迷信和贪婪，同时也保留了勇气、信任家庭和社区的美德，并不惜一切地去完成作为个人和社区一员的使命。维京人把这些美德传给后代，并最终影响了所有人。

本书为了解维京时代提供了一个迷人的全新视角，传统的维京人历史以英格兰为中心的描绘话语，实际上只展示了维京世界很小的一部分，作者打破这一限制，为读者呈现维京人从斯堪的纳维亚到丝绸之路的庞大贸易和征服网络。以一颗由红玉髓制成的小珠子为引，从发现它的英格兰墓地追溯至它的起源地——印度古吉拉特邦的作坊，读者的视角从西欧转向北欧，再一路向东来到君士坦丁保和印度洋。作者将最新的考古发现作为基石，以前沿的科学方法为工具，让历史与现实融为一体。读者既能穿梭回一千多年前，进入复杂而相互联系的维京人世界，也能看到那个时代留下的遗迹与物品。

本书为了解维京时代提供了一个迷人的全新视角，传统的维京人历史以英格兰为中心的描绘话语，实际上只展示了维京世界很小的一部分，作者打破这一限制，为读者呈现维京人从斯堪的纳维亚到丝绸之路的庞大贸易和征服网络。以一颗由红玉髓制成的小珠子为引，从发现它的英格兰墓地追溯至它的起源地——印度古吉拉特邦的作坊，读者的视角从西欧转向北欧，再一路向东来到君士坦丁保和印度洋。作者将最新的考古发现作为基石，以前沿的科学方法为工具，让历史与现实融为一体。读者既能穿梭回一千多年前，进入复杂而相互联系的维京人世界，也能看到那个时代留下的遗迹与物品。

在中世纪早期，关于北欧斯堪的纳维亚地区从异教皈依基督教的原因，以往被广泛接受的观点认为，这是欧洲军事和宗教征服及殖民的结果。而作者在本书中，对此进行了全新的解释，颠覆性地指出：与其认为皈依基督教是斯堪的纳维亚的被动接受，不如将其归因于该地区部族首领出于政治、经济和文化利益使然。作者通过细致地分析以及对考古学、文学两种资料的历史重建，为研究中世纪基督教的扩张提供了一个全新的途径。

莱布尼茨奖（2010）、格尔达•汉高奖（2012）、汤因比奖（2017）获得者于尔根•奥斯特哈默作品。许倬云、杨照撰文推荐。 启蒙时期的世界观与求知欲促使欧洲人接触陌生的亚洲，欧洲不断和同时代的亚洲互相比较，借以寻得自己的定位，从而逐渐从亚洲的优势中解放出来。 《亚洲的去魔化》呈现的正是在18世纪这段知识系统大变动的历史时期，欧洲人与亚洲知识、亚洲印象纠缠的过程。 欧洲在这个世纪深入认识亚洲，原本神秘奇幻的国度现在成了清晰的客体，这种知识上的去魔化令欧洲获得了一种至今依然挥之不去的优越与自大感。奥斯特哈默的研究呈现出不同文化之间的沟通难题，对今日的世界来说，这段历史为不同文化的互相理解及冲突沟通提供了丰富的材料。 《亚洲的去魔化》给我们提供了丰富的资料，帮助我们深入到18世纪欧洲知识世界里。……可以回头借此对亚洲自我历史认知与欧洲的想象建构，对这段西...(展开全部)

近年来，西方逐渐衰落、亚洲迅速崛起，全球范围内正在发生着权力的大转移，东升西降成为大势所趋。这本书正是对这一国际大势的研判。 作者站在中美之外，从第三方的角度观察国际格局，结合时事分析其背后的成因，讨论包括中国在内的亚洲国家的崛起之路，旨在帮助读者更好地理解21世纪的全球发展态势。书中收录了马凯硕近年来发表的主要文章、演讲与接受的重要采访。 第 一部分谈“西方主导世界时代的终结”。当前，西方所犯下的主要战略错误是拒绝正视和接受这一现实，由此引发出问题：西方如何学会在一个不再由自己主宰的世界里采取正确的战略行动？ 第二部分谈“亚洲的复兴”。21世纪，亚洲将重返世界舞台的中心。事实上，欧洲和北美只是在过去的200年里才实现了经济腾飞。西方在过去两个世纪的主导是一个重大的历史反常现象，而现在，历史正在回归正轨。 第三部分谈“中国的和平崛起”。作者充分展示了对中国和平崛起道路的认同，具体探讨了世界秩序的重构与变化，中国如何在后疫情时代和平发展、开展国际合作等。 第四部分谈“全球化、多边主义与全球合作”。当前人类面临着许多亟待解决的问题，从新冠肺炎疫情到气候变化，皆须通过全球合作予以应对。作者认为：我们需要一种能够促进全球合作的多边世界秩序，多边外交应充分发挥其“人类议会”的功能。